Мир вам, батюшка
У меня к вам два вопроса общего характера и один личный вопрос. Если сможете и располагаете временем ответить, буду очень признательна за ответ.
1) Грех ли пользоваться умеренным неярким макияжем? (таким, что только женщины могут сказать, что он есть. например ресницы слегка подкрашивать.)
2) Правда ли, что нельзя беса называть словом - синонимом на букву "ч"?
И личный вопрос.
В Церкви, куда я хожу, в церковной лавке работает женщина, которая находится в постоянно раздраженном состоянии. Эта женщина незаслуженно обижает прихожан,
ее очень раздражают вопросы прихожан, особенно если это неопытные люди, которые спрашивают, например, что такое сорокоуст, куда ставить свечи и т.д. Вместо ответов она нервно "шипит" на всех. Идешь в Церковь с воодушевлением, а к тебе незаслуженно, непосредственно перед службой так отнесутся в лавке, как будто ты ничтожество. Боишься даже, свечи или что-либо покупать перед службой, чтобы не прошло все Богослужение с непроходящим чувством незаслуженной обиды и в молитвах за нее только как следствие. Может уже рассказать об этом батюшке, чтобы он поговорил с этой женщиной, донес до нее (возможно, она это не осознает сама), что ее поведение обижает прихожан, что из-за нее новенькие и неокрепшие в вере вообще могут испугаться и убежать, что и происходит обычно? Посоветуйте, как мне поступить лучше?
С уважением, Александра, ОАЭ
Здравствуйте, Александра.
Итак, по порядку.
1) Сегодня макияж стал уже чем-то таким обычным и неотъемлемым в жизни современной женщины, что умеренное его использование уже и не кажется чем-то вызывающим. На мой взгляд, умеренное использование косметики женщиной грехом являться не будет.
2) Почему же нельзя называть беса чертом? Такого запрещения нет, а вот постоянно употреблять это слово в своей речи для связки слов не правильно. Зачем вновь и вновь призывать нечистую силу, а тем более посылать к ней родных и близких? Вот такое постоянное употребление таких слов и будет греховным.
Что же касается грубости со стороны церковнослужителей или «старых» и «давних» прихожан, то это, увы, одна из острых проблем приходской жизни многих храмов. Что же Вам посоветовать?
Во-первых, постарайтесь не обижаться, понять и простить этого человека. Может быть, у него есть какая-то причина (например, болезнь), из-за которой и возникает вот такое раздражение.
Во-вторых, возможно и в самом деле нужно тактично поговорить с настоятелем храма, объяснить ситуацию, спросить его совета, как Вам поступать в таких случаях. Возможно, что он и сам знает обо всем этом, но не имеет возможности заменить человека, или за неимением подходящей кандидатуры, а может, зная какое-то трудное положение этого человека. Но поговорить об этом с батюшкой все равно можно.
Божией помощи Вам и терпения.
С уважением, священник Александр Матлашов