/

Вы здесь

«Во Иoрдане крещающуся Тебе Господи, Троическое явися поклонение…»

В великий праздник Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во многих храмах и молельных домах Талдыкорганского благочиния были совершены праздничные Богослужения.

20 января иеромонах Евгений Щеглов совершил чин Великого Водоосвященя в поселке Каргалы Жамбылского района, Алматинской области.

К 10 часам утра со всех концов деревни стали собираться сельчане на праздничный молебен. В деревне нет ни церкви, ни даже маленькой часовни, все Богослужения совершаются у одной доброй женщины, тети Веры.

К назначенному сроку собралась почти вся деревня, зажгли свечки о здравии и об упокоении, подали поминальные книжечки и батюшка начал молебен.

Многие сельчане о событиях Крещения имеют лишь скудные сведения, мало кто знает, что  эти события произошли на реке Иордан примерно 2000 лет назад. В то время там проповедовал и крестил Иоанн Предтеча. Многие иудеи шли к нему креститься – так они хотели очиститься от грехов. Но Иоанн Предтеча не крестил всех желающих: он напоминал, что перед очищением иорданскими водами надо исповедать свои грехи.

Но вот на Иордан приходит Христос. Иоанн Предтеча видит Его и говорит своим ученика: «Вот Агнец Божий, который берет на себя грех мира». То есть – вот Спаситель, которого мы так ждали.

Христос, сам безгрешный, пришел, чтобы принять от Иоанна крещение, как и все грешные люди. Иоанн вначале не решается крестить Христа, но затем повинуется.

Как только Христос сошел в воды Иордана, открылись небеса и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Христа, а с неба услышал голос Бога Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Главных «событий», которые мы празднуем в Крещении – два: Крещение Господа Иисуса Христа, «освятившего вод естество» и всю землю, взявшего на себя грехи людей; и явление до тех пор неведомой тайны о Боге Едином в трех Лицах - Пресвятой Троицы многим людям. Бог Отец говорил с Неба, свидетельствуя, что Христос - Его Сын, Сын Божий крестился в водах Иорданских, а Святой Дух сошел на Христа в виде голубя.

Поэтому день Крещения Господня еще называется Богоявлением. И поэтому, принимая святое Крещение, человек крестится во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Отец Евгений освятил воду, а затем прихожане крестным ходом отправились на берег реки для освящения вод иордани.

Очень часто спрашивают: зачем крестился безгрешный Христос?

В Иордан погружались и грешники, и Христос. Но для первых это было крещением покаяния, и прощение символически выражалось в омовении, смывании грехов водами реки, столь значимой в жизни иудейского народа.

Люди сходили в Иордан, чтобы смыть свои грехи. Христос вошел в Иордан, чтобы принять на себя все последствия грехов человека, вместе со страданием и болью, которые они приносят, вплоть до смерти на Кресте, но - в конечном итоге - победить грех и смерть. И первое благодатное действие произошло уже, как только Христос вышел из вод Иордана: воды освятились. Освящение, преображение воды – тварной стихии – стало залогом и началом будущего преображения всего творения, и главное – человека, его рождения в духе, из земной, материальной, тленной жизни - в жизнь вечную. Этот залог жизни вечной человек и принимает в Святом Крещении как дар, который призван раскрыть.

К празднику Крещения на водоемах появляется прорубь - «иордань», обычно высекаемая во льду в форме креста. На реках и других водоемах в этот день также происходит Великое водосвятие, - по такому же чину, что и Великое освящение воды в храме.

Вода освящается не потому, что в нее погружается крест и она приобретает «ионы серебра», как писалось в антирелигиозных советских брошюрах. Вода освящается потому, что ее однажды освятил Христос в Своем крещении, и, в ответ на молитвы Церкви, продолжает делать это, посылая Святого Духа. Вода становится святой потому, что по молитве Церкви с ней соединяется Божия благодать.

Священнику дана власть испрашивать в особых молитвах и священнодействиях ниспослания на воды благодатных даров Божиих. В молитвах на освящение воды говорится: «О еже освятитися водам сим силою и действием, и наитием Святаго Духа, Господу помолимся». Святой Дух входит в обычную воду и делает ее необычной, делает ее святыней, которая, в свою очередь сообщает благодать всему, что соприкасается с нею. Сначала священник освящает обычную воду, читая над нею молитвы и погружая в нее крест. А затем уже сама эта вода сообщает благодать тому, что священник окропляет ею.

После чина Освящения отец Евгений предлагает братьям и сестрам набрать воды, и рассказывает о том, как надо обращаться со святой водой, что ее нужно хранить в чистом месте, возле икон, или в шкафу, но, ни в коем случае, не рядом со спиртным. Иначе она теряет благодать.

КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА – НЕ МАГИЧЕСКОЕ СРЕДСТВО ОТ БОЛЕЗНЕЙ

Нельзя считать, что автоматическое потребление святой воды принесет благодатную пользу. Нельзя использовать святую воду как «средство» от болезней, проблем и «сглазу». Недостаточно и одних слов молитвы, если человек произносит их без веры, как заклинания. Только вера во Христа делает человека способным принять Его благодать, сообщаемую любой святыне, в том числе и святой воде.

КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА: КАК ПИТЬ И КАК ХРАНИТЬ?

Крещенская святая вода – величайшая святыня Церкви. Поэтому, чтобы она помогла человеку, использовать и хранить ее надо разумно и бережно.

Крещенскую воду в Крещенский сочельник и сам праздник Крещения можно пить в течение всего дня. В другие дни, по установившейся традиции, крещенскую воду принято пить натощак.

Хранить святую воду можно дома в чистом месте. Не нужно хранить ее рядом с продуктами, бакалеей. Не стоит и держать ее в холодильнике – святая вода, как правило, не портится. Сосуд лучше хранить рядом с иконами и другими освященными предметами. И важно помнить, что святую воду надо не просто «хранить», но и регулярно употреблять.

КАК ЧАСТО МОЖНО ПИТЬ КРЕЩЕНСКУЮ ВОДУ?

Единого «питьевого режима» для святой воды не существует. Главный принцип - не считать, что крещенскую воду можно употреблять только в случае каких-то страшных болезней или неурядиц. Это не магическая панацея, а средство благодатной помощи.

Пить святую воду нужно благоговейно, с молитвой, понимая, что вы принимаете святыню. Если крещенской воды осталось мало, можно добавить ее в обычную воду, от этого сила крещенской воды не изменится.

Святую воду можно не только пить, но и помазывать ею себя, как святым маслом.

ДЛЯ ЧЕГО СВЯТОЙ ВОДОЙ ОКРОПЛЯЮТ ЖИЛИЩА И ВЕЩИ?

В день Крещения принято не только пить святую воду, но и окроплять ею помещения и вещи. Это делается для того, что они стали не только нашими, но Божиими. Чтобы все живущие в освященном доме всегда могли сказать друг другу: «Христос посреди нас».

Опытно известно, как боится святой воды всякая нечистая сила. Но там, где нет искреннего покаяния, молитвы, злой дух, даже будучи изгнан, возвращается. «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого», говорится в Евангелии от Матфея (глава 12, стихи 43-45).

МОЖНО ЛИ ПИТЬ КРЕЩЕНСКУЮ ВОДУ ЛЮДЯМ НЕКРЕЩЕНЫМ ИЛИ НЕВЕРУЮЩИМ?

Если этой водой кропят жилище и животных, то любому человеку тем более не возбраняется ее употреблять. При освящении дома ею кропят даже «скаредные места» - туалеты. Конечно, из этого не следует, что некрещеных надо специально поить крещенской водой. Если человек верит в Бога, но еще не крестился, и если при этом он испытывает благоговение к церковной святыне, то это будет только во благо.

Если некрещеный - неверующий человек, и просто ничего не понимая, решил ее попить – тоже ничего страшного не произойдет. Но если человек не просто не верующий, а богоборец, и специально пьет эту воду со злым чувством, то такое потребление крещенской воды нельзя рекомендовать.

ПРАВДА ЛИ, ЧТО КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА НЕ ПОРТИТСЯ, И КУДА МОЖНО ВЫЛИВАТЬ КРЕЩЕНСКУЮ ВОДУ?

Как правило, святая вода не портится. Но если вдруг в святой воде начнутся естественные процессы разложения каких-то организмов, это не значит, что вода - не святая.

Если все же крещенская вода испортилась, то, по обычаю, ее надо вылить в какое-нибудь «непопираемое место». Это либо специальное место при храме, куда сливают при необходимости святую воду, либо река. Можно вылить на газон или под дерево. Не стоит выливать святую воду в канализацию, потому что символические действия имеют значения для нашей души.

СВЯТАЯ ВОДА – НЕ ПРИЧАСТИЕ

Бог дал человеку множество Своих даров, которые укрепляют его телесно и духовно: святые чудотворные иконы, святую воду, святое масло, святые мощи великих угодников Божиих. Но главный дар, который дал человеку Бог – Он Сам. Бог дает нам Себя, чтобы одухотворить нашу природу, наше естество, чтобы мы могли стать подобными Ему, чтобы мы могли жить с Ним, Бессмертным, в жизни вечной.

И этот дар Господь дает нам в Святом Причастии: причащаясь Тела и Крови Господа, мы становимся к Нему близки настолько, насколько можем вместить. 
Но от Причастия человека могут отлучить за грехи. Сроки такого отлучения раньше бывали очень длительными: на 7, 15, 20 лет, а иногда и на всю жизнь. Все это время человек не мог причащаться Тела и Крови Христа. Тогда ему разрешалось причащаться крещенской водой. Крещенская вода была заменой Причастия для тех, кто не участвовал в полноте церковной жизни из-за своих тяжелых грехов.

Но, если вы ждете от святой воды максимальной пользы, не ограничивайтесь ею одной. Ведь благодать Святого Причастия гораздо больше, чем та, которую человек получает от святой воды. Идите в храм, пейте святую воду, укрепляйтесь, а потом идите на исповедь и к Причастию – чтобы святая вода стала, по слову Господа, «рекою в жизнь вечную».

После освящения воды, нашлись и смельчаки, которые окунулись в воду.

Сама традиция купания в проруби обусловлена именно верой в освящение водного естества в день Крещения Господня. Человеку хочется не просто, чтобы его покропили, но всему погрузиться в освященные воды. И если человек делает это с верой, он может получить для себя немалую пользу.

А если такое погружение - просто спорт или дань народной традиции, а желания освятиться нет, то и пользы не будет. Приступает ли человек к купанию в святом источнике или просто пьет святую воду, она имеет благодатную силу только для тех, кто при этом обещает: Господи, я постараюсь жить по-христиански, ниспошли мне ее благодать. 

СОВЕТ СВЯЩЕННИКА-ВРАЧА

Протоиерей Сергий Вогулкин, доктор медицинских наук: «Лучше нырять в крещенскую прорубь, взяв благословение. В любом случае выбирайте прорубь, поинтересовавшись укреплением льда, сходнями, наличием теплой раздевалки, присутствием медицинских работников.

Но главный вопрос: позволяет ли вам нырять в ледяную воду ваше здоровье? Сильнейший спазм кожных сосудов в ответ на действие холодной воды приводит к тому, что масса крови устремляется во внутренние органы - сердце, легкие, головной мозг, желудок, печень, и для людей со слабым здоровьем это может плохо кончиться.

Особенно возрастает опасность для тех, кто готовился к «очищению» в проруби алкоголем. Приток крови к легким может вызвать отек стенки бронхов и пневмонию. Артериальные сосуды человека пьющего, даже если он молод, не способны правильно реагировать на массивное холодовое воздействие, в этих случаях можно ожидать реакций вплоть до остановки сердца и дыхания.

КРЕЩЕНСКИЕ КУПАНИЯ: МОЖНО ЛИ БРАТЬ ДЕТЕЙ?

К крещенской проруби нередко приходят семьями. Как относиться к погружению в «иордань» детей? Что важно учитывать: возраст, здоровье, желание самого ребенка? Если он уже не младенец, надо ли объяснить ему смысл происходящего, или для детей достаточно веры родителей и самого погружения, воспоминание о котором может остаться на всю жизнь?

Ксения Коваленок, врач-педиатр: «Все зависит от ребенка. Если он здоров, у него нет никаких проблем, тогда, думаю, его можно окунать в крещенскую прорубь. Если ребенок часто болеет, то, наверное, крещенские купания не для него. В любом случае начинать надо не ранее, чем с двух лет. Можно заранее посоветоваться с врачом, который наблюдает ребенка.

Также надо учитывать и интересы самого ребенка: хочет ли он этого, не станет ли погружение в ледяную прорубь для него шоком, понимает ли, для чего это делается, готов ли он понять, что это за праздник - Крещение?»

Священник Алексий Матюшин: «В период неофитства нередко кажется, что если брать какой-то религиозный труд на себя, скажем, купаться в крещенской проруби или идти крестным ходом тысячи километров, то с тобой ничего плохого произойти не может. Но это не так. Можно заболеть, стереть в кровь ноги, упасть в обморок. Нужно рассчитывать свои силы, физические возможности, не говоря уже о возможностях и силах своих детей».

Знаменательным мероприятием того дня стало и еще одно событие: 15 человек пожелали принять таинство Святого Крещения.

Янина Лариса Использованы материалы сайта: miloserdie.ru